TRƯỞNG LÃO TỲ KHƯU WAYAMINDA
HOẠT ĐỘNG PHẬT PHÁP VÀ TIỂU SỬ NGẮN GỌN
Trưởng lão Tỳ khưu đáng kính Wayaminda là một nhà sư nổi tiếng và được kính trọng trong cộng đồng Phật giáo trên toàn thế giới. Ngài thường biết đến với tên gọi Ngài trưởng lão Mrauk Oo vì Ngài đã dành nhiều năm để thực hành và giảng dạy thiền tại Tu viện Rừng Yadana Man Aung ở Thành phố Mrauk Oo.
Ngài sinh ra tại thị trấn Maei, bang Rakhine, Myanmar vào năm 1959; thọ giới tỳ khưu năm 1978 khi mới 19 tuổi và sớm bắt đầu cuộc đời tận tụy với giáo lý của Đức Phật. Sau đó, ngài ẩn dật trong nhiều năm, du hành và thiền trong rừng để phát triển nhận thức về thiền minh sát: điều này dẫn đến việc Ngài được công nhận là Vanavāsi, có nghĩa là nhà sư ở rừng (Sơn Tăng).
Ngài đã tích lũy được những kinh nghiệm phi thường về thiền thông qua việc học lý thuyết từ các thiền sư lỗi lạc và sự ứng dụng của chính bản thân ngài. Ngài đã hướng dẫn về thiền từ năm 25 tuổi. Ngài đã thành lập một trung tâm thiền ở Yangon với mục đích giảng dạy và học tập kinh điển Phật giáo và thiền, và mở rộng các trung tâm thiền trên toàn cầu không chỉ ở Myanmar mà còn ở nước ngoài như Ấn Độ và Hoa Kỳ theo yêu cầu của đông đảo tín đồ.
Để ghi nhận công lao giảng dạy thiền xuất sắc của ngài cho cộng đồng, bất kể chủng tộc, giới tính và tôn giáo vì sự bình an và hạnh phúc của họ, Bộ trưởng Bộ Tôn giáo và Văn hóa Chính phủ Myanmar đã trao tặng ngài danh hiệu danh dự là Bậc đại thiền sư ưu tú “Aggamahākammatthānācariya” vào năm 2015 và danh hiệu danh dự là Nhà truyền giáo Phật giáo ưu tú “Aggamahāsaddhammajotikadhaja” vào năm 2021.
Quá trình tu tập chuyên sâu của Ngài
Trong quá trình theo đuổi sự phát triển đạo hạnh và chứng ngộ Pháp, Ngài đã dành thời gian ở một số trung tâm thiền biệt lập như sau: Narrani, Kyauk Tan và Daysonpar Sinpone Tawya ở Pegu; Mulaminghon ở Thahton; Mazin Tawya ở Ye; Dhammacakkyar Tawya ở Dawei; và Min Yat Chang Tawya ở Launglon.
Trong thời gian này, ngài cũng tuân thủ nghiêm ngặt hơn các quy tắc Giới Luật, sống cuộc sống giản dị và thanh đạm của một nhà sư. Ví dụ, ngài chỉ sở hữu ba chiếc y và bình bát khất thực theo thông lệ của các nhà sư. Ngài cũng thực hành thêm các hạnh đầu đà (dhutaṅga). Ngài thực hành thiền trong rừng và hơn hai mươi nghĩa trang khác nhau, trong khi lan tỏa lòng từ bi đến tất cả chúng sinh. Ngài cũng thiền trong những khu rừng có nhiều loài thú hoang và phi nhân. Trong một số lần, Ngài phải đối mặt với những sinh vật có khả năng gây nguy hiểm, chẳng hạn như rắn độc và hổ. Mặc dù có những cuộc chạm trán này, Ngài không bao giờ bị tổn hại. Trong những tình huống như vậy, Ngài đã phản ứng bằng thiện chí, đọc những câu kệ và các bài kinh bảo vệ, bao gồm các bài kinh Hộ trì, kinh Chuyển Pháp luân, kinh Vô ngã tướng và Patthana Dhamma,…
Thiết lập các trung tâm thiền và giảng dạy thiền minh sát
Trong quá trình thực hành tâm linh, Ngài lấy cảm hứng từ các phương pháp thiền của Mogok Ngài, một bậc thầy được kính trọng, nhưng đã phát triển phương pháp tiếp cận độc đáo của riêng mình dựa trên những lời dạy này. Tại Trung tâm thiền Yadana Man Aung Tawya, các thiền sinh bắt đầu thực hành bằng chánh niệm về hơi thở để nuôi dưỡng sự tập trung.
Ngài cũng đưa ra các phương pháp bổ sung cho những thiền sinh thấy khó tập trung vào chánh niệm về hơi thở khi bắt đầu thực hành. Ngài gợi ý tập trung vào sự phồng lên và xẹp xuống của bụng hoặc đếm hơi thở từ một đến mười, hoặc từ một đến hai mươi, để giúp ổn định tâm trí. Trong suốt quá trình thực hành, Ngài khuyến khích các thiền sinh duy trì một tâm trí bình tĩnh và hạnh phúc.
Theo yêu cầu của các tín đồ tại gia:
- Năm 1988, Ngài thành lập Trung tâm thiền Yadana Man Aung Forest tại tu viện chính của mình. Ngài thuyết giảng về Pháp trong các buổi lễ đặc biệt và chủ trì các khóa giảng dạy thiền minh sát và tĩnh tâm kéo dài năm hoặc bảy ngày.
- Năm 1997, ngài mở rộng phạm vi hoạt động của mình ra ngoài Rakhine với các chương trình thiền của Ngài tại Tu viện Narrani Thin ở Bago.
- Năm 2004, một Trung tâm Thiền Rừng Yadana Man Aung mới được thành lập tại Huyện Mingaladon, Yangon, thành phố lớn nhất của Myanmar. Theo yêu cầu của người dân, một trung tâm thứ hai đã được thành lập tại Mandalay, thành phố lớn thứ hai của Myanmar.
- Năm 2016, trung tâm thứ ba, tọa lạc tại Myawaddy, gần biên giới Thái Lan. Ngoài ra, Tiểu bang Rakhine hiện có một số trung tâm ngoài trung tâm ban đầu ở Mrauk-U, bao gồm ở Huyện Kyauk Taw, Ma-Ei và Sittwe, nâng tổng số trung tâm ở Rakhine lên bốn.
- Năm 2018, ngài thành lập Trung tâm Dhamma Mrauk Oo tại Fresno, California.
- Năm 2020, các cuộc họp qua zoom do Ngài chủ trì, lần đầu tiên được Daw San San giới thiệu, thường có sức chứa lên đến một nghìn người tham gia.
- Năm 2021, các trung tâm tiếp theo đã được thành lập tại Bodh Gaya, Ấn Độ.
- Năm 2022, Tokyo, Nhật Bản
- Năm 2023, Chicago, Illinois.
Tại trung tâm Yangon của Ngài, nơi Ngài dành phần lớn thời gian của mình, các khóa tu thiền hàng tháng thường có tới năm trăm thiền sinh tham dự. Các khóa tu được tổ chức hàng năm vào tháng 9 nhân ngày sinh nhật của Ngài và trong dịp Tết Nguyên đán (tháng 4) của Myanmar có thể có sức chứa lên đến 1.500 người tham gia.
Trước đại dịch COVID-19, có báo cáo rằng gần 200 người đã tham dự các buổi thuyết pháp của Ngài trong các chương trình thiền tại Hoa Kỳ.
Sự quan tâm của cộng đồng học thuật
Ngài cho biết, không nên chỉ tập trung vào việc học văn bản mà không thực hành Phạm hạnh, cũng không nên nuôi dưỡng đạo hạnh mà không dựa trên việc học. Ngài đã đưa triết lý này vào thực hành tại tu viện của mình ở Yangon, nơi hàng trăm nhà sư và sa di tham gia học tập mỗi năm.
Vào tháng 10 năm 2020, một nhóm Tỳ khưu uyên bác đã đề xuất với Sayadaw thành lập một trường đại học Phật giáo tại bang Rakhine.
Năm 2021, một trường đại học Phật giáo tại bang Rakhine đã được thành lập dưới sự lãnh đạo của ngài. Trung tâm Dhamma Mrauk Oo, một phần của khu phức hợp trường đại học, phục vụ mục đích đào tạo cả người tại gia và sinh viên tăng ni về thiền. Từ năm 2021, Ngài đã tổ chức các chương trình thiền hàng tháng tại một thiền đường tạm thời trong khuôn viên trường đại học. Một thư viện với các phòng học đa phương tiện đang được xây dựng tại tu viện của ngài ở Yangon, nhằm mục đích hỗ trợ việc học trực tuyến với sự hợp tác của Đại học Phật giáo Rakkhapura ở Sittwe, bang Rakhine.
Ngài tin rằng trường đại học và Trung tâm Dhamma này sẽ giúp bồi dưỡng các nhà lãnh đạo Phật giáo vừa có kiến thức sâu rộng về giáo lý Phật giáo vừa được đào tạo bài bản về thực hành thiền. Mặc dù Ngài không trực tiếp đóng góp vào nghiên cứu học thuật trong lĩnh vực Phật giáo, nhưng Ngài đang tích cực thúc đẩy một cộng đồng học thuật tập trung vào việc nghiên cứu và truyền bá giáo lý Phật giáo.
Kết luận
Hành trình của Trưởng lão Mrauk Oo từ một vị sư sống trong rừng đến một vị thầy thúc đẩy cả Pháp Học và Pháp Hành, minh họa cho mối liên hệ mạnh mẽ giữa Pháp Học và Pháp Hành.
Việc thực hành thiền minh sát tinh cần đã trang bị cho Ngài khả năng giảng dạy thiền, được sự công nhận và mở rộng ảnh hưởng của mình, ngay cả trong các cộng đồng học thuật.
Khả năng tham gia vào các mạng lưới xã hội của Ngài đã đóng vai trò then chốt giúp cho các sáng kiến tôn giáo và xã hội của Ngài Ngài nhận được sự ủng hộ nhiệt thành của các tín đồ.
Sự tuân thủ các hạnh khổ hạnh đã giúp Ngài mạnh mẽ hơn để đối mặt với nhiều thách thức. Hơn nữa, ý thức mạnh mẽ về tính cách và lương tâm trong sáng cho phép Ngài theo đuổi mục tiêu của mình một cách không sợ hãi, nuôi dưỡng sự sáng tạo trong các bài giảng về Phật pháp và trong việc quản lý các trung tâm thiền, bao gồm cả trường đại học Phật giáo.